В 2026 году православный мир и Республика Коми отмечают 630-летнюю годовщину со дня преставления святителя Стефана Пермского – фигуры, которую по праву называют ключевой в истории освоения Русского Севера.
К этой дате телеканал «СПАС» и Фонд православного телевидения приурочили документальный фильм «Святитель Стефан. Апостол пермских земель», всероссийская премьера которого прошла 11 сентября в Ухте, на фестивале историко-документального кино «Люди, изменившие мир». Автором идеи и ведущей фильма выступила Мария Бутина – член Российского исторического общества, депутат Государственной Думы, ведущая телеканала «СПАС».
Съемки проходили весной и летом 2026 года в Сыктывкаре, районах Коми и в Москве – по местам, где разворачивалась историческая драма XIV века.
Река как артерия истории
Образ реки пронизывает фильм на всех уровнях – от визуального до смыслового. Съемки велись на Вычегде, у устья Выми, в Корткеросе – там, где вода столетиями была единственной дорогой, связывавшей лесные селения с большим миром. Река в фильме – не просто фон или живописная фактура Севера. Это метафора самого миссионерского пути: Стефан двигался по водам Вычегды, Сысолы и Выми, и реки несли его слово от селения к селению, от языческой кумирни к первой христианской церкви в Усть-Выми. Вода становится символом крещения, а речной поток – образом непрерывного духовного течения, которое соединяет XIV век с нашим временем.
Апостольский подвиг в зеркале документа
Миссионерская деятельность Стефана показана в фильме во всей ее сложности. Это не житийная лубочная картинка: создатели не скрывают, что первые проповеди едва не стоили монаху жизни – местные жители пытались его сжечь. Апостольский подвиг Стефана состоял не в принуждении, а в поразительной для XIV века культурной чуткости. Он не обрусал язычников – он выучил древнепермский язык, создал для него письменность и проповедовал христианство на родном для коми наречии. Как отмечает его биограф Епифаний Премудрый, «он сделал для зырян то, что Кирилл и Мефодий – для всего славянства».
Мария Бутина формулирует суть так: «Духовное освоение – это тоже покорение: оно меняет сознание, объединяет народы, закрепляет присутствие России на Севере».
Анбур – последняя азбука Европы
Особое место в фильме занимает анбур – древнепермская азбука, которую Стефан составил около 1372 года, взяв за основу буквы греческого и славянского алфавитов, а также коми «пасы» – родовые знаки, которыми охотники метили свои угодья и вещи. Название азбуки образовано от первых двух букв – «ан» и «бур». Стефан перевел на древнекоми язык богослужебные книги, открыл школы, подготовил местное духовенство. Анбур использовался вплоть до XVII века, и после Стефана ни в Европе, ни в мире не было больше опыта создания новых алфавитов такого масштаба. Этот сюжет фильма – не археологическая дань, а живое напоминание: письменность народа начинается не с типографского станка, а с одной человеческой воли.
Светская проповедь и осмысление наследия
Этот фильм как светская проповедь – пожалуй, самое точное определение его жанра. Картина создана на стыке документалистики, исторического расследования и просветительской публицистики. Ведущая – Мария Бутина – вместе с героями фильма (историками, священнослужителями, краеведами) отвечает на вопросы, которые волнуют и верующего, и светского зрителя: как у монаха из ростовского монастыря родилась идея крестить целый народ? Кто благословил его на подвиг? Как он уцелел, когда его хотели сжечь? Фильм не требует от зрителя церковной осведомленности – он говорит на языке культуры и истории. В этом его сила: равноапостольный подвиг Стефана представлен не как закрытый церковный сюжет, а как событие общенационального масштаба, определившее геополитическое присутствие России на Севере.
Осмысление наследия Стефана Пермского в фильме идет сразу в нескольких плоскостях: духовной (крещение и просвещение), культурной (создание письменности и книжности), политической (включение пермских земель в состав Московского княжества) и, наконец, человеческой (образ подвижника, который ходатайствовал перед великим князем о снижении дани и в голодные годы раздавал хлеб).
Образ единения
Образ единения – нерв фильма. Стефан не подчинял коми – он делал их частью большого целого, не уничтожая их культурной самобытности, а давая ей письменную форму. В этом смысле фильм говорит не только о прошлом, но и о настоящем. Республика Коми сегодня – часть России, и единый народ коми хранит память о человеке, который принес ему слово и букву. Премьера фильма в Ухте – не случайный выбор: именно здесь, на земле Коми, звучание этой истории наиболее полное. Фильм выходит в Год единства народов России, и его тема – не абстрактная «интеграция», а живая, шестивековая связь, которая держится на культуре, вере и уважении к чужому языку.
Кровь в наших жилах
Фильм Марии Бутиной – это не реконструкция далекого жития, а разговор о том, что связывает нас с XIV веком. Кровь в наших жилах – не биологическая метафора, а культурная: потомки тех, кого крестил Стефан, и тех, кто пришел вслед за ним на Север, живут сегодня в одном государстве, говорят на языках, которые он впервые записал буквами анбура, и носят в коллективной памяти образ человека, который выбрал не меч, а слово. Фильм напоминает: цивилизация держится не на завоевании, а на просвещении.
Документальная картина «Святитель Стефан. Апостол пермских земель» – своевременный и нужный фильм. Он не упрощает сложное и не канонизирует спорное. Он показывает святого как человека: решительного, образованного, упрямого, милосердного – и в этом его человеческая правда сильнее любой житийной риторики. Для зрителя в Сыктывкаре, Ухте или Москве это история о том, как Россия начиналась на северных реках – не с покорения, а со слова Божьего.
Премьера фильма на телеканале «СПАС» состоится 18 сентября 2026 года.
Анатолий РОДОВ,
член Союза журналистов России.